Caminos Torcidos del Soconusco (ensayo)

Mi Realidad Ingenua:

Pensaba que Chiapas y soconusco eran uno solo y que había sido una anexión  pacifista, PERO en realidad no fue así, hubo sangre y un despojo cruel por Chiapas.

Mi Realidad Crítica:

Desde que el autoritarismo decidió que el soconusco formara parte de la entidad chiapaneca, a partir del 11 de septiembre de 1842, no se había conocido más que una historia: la oficial, recortada y maquillada por grupos que impusieron su voluntad y que nos dejaron al margen del progreso.

El afirma basándose en la lógica, la etimología, el derecho, la historia, la geografía y en la primordial dignidad humana que los soconusquenses no somos chiapanecos y que se despejo de nuestro patrimonio y nuestra identidad.

Ahí también nos habla sobre:

Acta de anexión de Escuintla.

Acta de anexión de Tapachula.

Acta de anexión de Tuxtla de soconusco 

Olmecas Cabezas Negras (ensayo)

Mi Realidad Ingenua:

Pensaba que nosotros éramos descendientes  de los mayas pero al leer la información de los olmecas y al haber investigado me di cuenta de mí que en realidad descendemos de los olmecas cabezas negras y debemos estar orgullosos de lo que somos.

Mi Realismo Crítico:

La civilización olmeca fue llamada así ya que los arqueólogos piensan que había sido algo misterioso por sus rasgos negros y descubiertos en Mesopotamia que comienza en el año 8,000 a.c donde eran demasiados abundantes en tierras mesopotámicas.

No solo fueron la primera civilización descubierta por los arqueólogos si no que también conocían varias cosas como que la tierra era redonda, que giraba alrededor del sol y demás cosas que ahora gracias a la tecnología han sido comprobados.

Su historia también nos habla de otra teoría sobre la creación del hombre, que dice que el hombre fue creado por una manipulación genética extraterrestre.

Dicha historia es muy extensa debido a que ellos conocieron cosas inexplicables que justo ahora a nosotros nos parece algo difícil de creer y en algunos casos de comprender como descubrieron tanto.

Conocimiento:

Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto u objeto de la realidad.

Lo que se adquiere como información relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo

Ciencia:

La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios  y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados.^[]
La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, además de basarse en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros.

Método:

Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin determinado: las investigaciones científicas se rigen por el llamado método científico, basado en la observación y experimentación, recopilación de datos y comprobación de las hipótesis de partida.

Técnica:

Es un procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnología, del arte, del deporte, de la educación o en cualquier otra actividad.
La técnica requiere tanto destrezas manuales como intelectuales, frecuentemente el uso de herramientas y siempre de saberes muy variados.

Los Olmecas Cabezas Negras

Los primeros grupos indígenas que se establecieron en Mesoamérica fueron los Olmecas, son  una cultura que formaron la primera gran cultura y alcanzaron un gran desarrollo. Se dice que llegaron más o menos en el año 1,100 a.c y que procedían de las montañas de Guatemala. La cultura Olmeca forma parte del período formativo o preclásico que tuvo como característica la construcción de pirámides primitivas hechas con barro, tierra y piedras, sobre las que se alzaban sus templos.

 Su lengua ha sido definida como protomayahuasteca, que después se dividió en los dialectos o lenguas maya y huasteca y se calcula, que los olmecas llegaron a ser más o menos 500 mil repartidos en varias ciudades de la zona.
Habitaron en los estados de Veracruz y Tabasco a orillas del Golfo de México, en una región selvática en la que abundan los ríos, lagunas y pantanos. La humedad de esta región favoreció al desarrollo de la agricultura, llovía  y la tierra era muy fértil.
En ese lugar también había varios animales, como monos, tlacuaches, guajolotes, venados etc. que sirvieron también para su alimentación y como símbolos religiosos.
La cultura Olmeca ha sido considerada como la cultura madre de la civilización Mesoamericana, por la enorme influencia que tuvo en otras culturas, ya que los olmecas cuando llegaban a alguna comunidad compartían sus conocimientos, descubrimientos y experiencias, de tal forma que su forma de vida influyó en las culturas maya, zapoteca, mixteca, teotihuacana, mexica y tolteca.

Sus principales ciudades fueron Tres Zapotes y San Lorenzo en Veracruz, así como La Venta, en Tabasco

IZAPA.

Es un lugar arqueológico ubicado en México en el municipio de Tapachula. Estos la ocuparon en el periodo preclásico, su extensión era aproximadamente 2 km.

Izapa fue construida en una serie de colinas húmedas, con suelos volcánicos. Era muy adecuada para el desarrollo de una agricultura.

Los caminos torcidos del Soconusco

El libro  nos da a conocer como fue la historia del soconusco cuando se unió al estado de Chiapas, ahí menciona seis cartas, la primera carta nos habla sobre como fueron los antecedentes que tienen el soconusco, sobre Santa Anna y el Coronel Juan Aguayo. La segunda  nos menciona sobre las tierras del soconusco con la cual hubo una batalla sobre huixtla. En la tercera carta trata del boom agrícola  y la dictadura siniestra. En la cuarta carta nos menciona sobre la posibilidad de gobernar y las prioridad olvidadas. La quinta narra el poder, la propaganda y el neoliberalismo. Y en la sexta y última menciona  sobre el estado libre y soberano de soconusco.

Los programas de gobierno van y vienen, mientras que el ciudadano común con todo y sus derechos humanos y civiles, pervive en la miseria. La ausencia de información veraz y esas verdades a medias que identifican a la política chiapaneca, enredan más la madeja.

Antes de la llegada de los españoles, soconusco fue una región independiente, los diferentes pueblos costeños compartían vínculos lingüísticos, religiosos, comerciales y patria. Era un señorío muy rico, cuya sede de gobierno estaba en Huehuetan y sus dominios se extendían desde Oaxaca, hasta Ayutla (Tecum Umán), aunque esta última frontera se movería, tiempo después al rio Suchiate. Tierra adentro su límite ha sido la majestuosa Sierra Madre y, por el sur, el Océano Pacifico con unos trescientos kilómetros de litoral.

En Octubre 23 de 1821: Soconusco bajo el liderato de la Villa de Tapachula, proclama su independencia de la corona española y capitanía general de Guatemala declarando su anexión, junto a Chiapas, al imperio mexicano. Para 1823 todo el mando imperial se desmorona y soconusco y la propia Chiapas continúan sin definir su condición.

En julio 4 de 1823: Se elige en Tapachula a Don Manuel Escobar, primer representante de soconusco ante la junta gubernativa de Chiapas.
En mayo 3 de 1824: Se reúnen en la sala capital de Tapachula, los representantes de los pueblos del soconusco, para resolver la agregación a México o Guatemala. A López Santa Anna no le importo la opinión de los soconusquenses

 También menciona de las actas de anexión de Escuintla  en la cual nos dice de como se da la anexión, la cual se dio cuando todos se encontraban reunidos en la sala municipal de este pueblo, al imponerse de la proclamación de los caminos en la cual colaboraron don Juan aguayo que era comandante de la división de operaciones la que después fue relatada como impuestos y fin de emisión.

Nos habla de la anexión de Tapachula el 15  de agosto de 1842 en la casa municipal donde se encontraba todo el pueblo reunió ya que igual en la anexión pasada de don Juan Aguayo da imposición a ello dando opción en los votos del soconusco  la cual fue relatada por el secretario del municipio.